San Miguel de Escalada

San Miguel de Escalada is ien fan 'e wichtichste pre-romaanske monuminten út 'e provinsje fan León, It wie in yn 913 wijd kleaster om muontsen fan te ûntfangen Córdoba, mar op it stuit allinich de tsjerke en guon oare ôfhinklikheden.

It leit yn 'e gemeente Gradefes, sawat sânentweintich kilometer fan 'e haadstêd fan León en yn' e De wei fan Santiago, It kleaster waard boud op in âlde Fisigoatyske tsjerke, blykber wijd oan San Miguel. As jo ​​mear wolle witte oer dit sieraad fan 'e pre-Romaanske, noegje wy jo út om troch te gean mei lêzen.

Skiednis fan San Miguel de Escalada

Yn it jier 912 kaam in groep muontsen ûnder lieding fan abt Alfonso oan yn dit gebiet fan León. Bepaald om dêr te bliuwen bouden se yn mar ien jier in kleaster dat, al yn 913, troch de biskop ynwijd wurde soe Sint Genadius fan Astorga.

Foar har konstruksje makken se gebrûk fan materialen út 'e primitive Fisigoatyske konstruksje wêrfan wy it hienen. Dit is noch sichtber op ien fan 'e muorren, wêr't jo in ynskripsje kinne sjen fan' e orizjinele timpel. Fan har kant libbe it kleaster yn 'e XNUMXe iuw syn moaiste perioade, op dat stuit waarden guon nijbou-eleminten tafoege.

Al yn 'e XIX, mei de konfiskaasje feroarsake troch Mendizábal fan it tsjerklike besit waard San Miguel de la Escalada ferlitten. It ûndergie lykwols ferskate restauraasjes en ferklearre al yn 1886 Nasjonaal monumint.

Porticoed gallery

Portyk fan San Miguel de Escalada

Skaaimerken fan San Miguel de Escalada

As wy seine, dizze konstruksje reageart op 'e skaaimerken fan' e pre-romaanske keunst, Dat is, itselde dat se presintearje Santa Maria del Naranco o San Miguel de Lillo yn Oviedo. Yn 't algemien kombinearret it Visigoth-eleminten mei oare Mozarabyske eleminten.

Aktuele saakkundigen neame it lykwols leaver werynrjochtsje keunst, De reden, lykas jo miskien hawwe riede, is dat it waard boud troch de kristenen dy't har setten yn 'e lannen fan Kastylje, ferlitten troch de moslims om se opnij te befoljen. Mar, om't dizze grinsgebieten altyd kontakten oanstjoere, hat dizze styl ek in sterk mozarabysk elemint, dat wol sizze, gelyk troch de kristenen, mar dat kaam út territoarium eigendom fan Al-Aldalus.

Oan 'e oare kant, lykas wy ek hawwe neamd, krige it San Miguel-kompleks ferskate kearen útwreidingen nei syn oanlis. Under dyjingen dy't konserveare binne, is de grutte romaanske toer út 'e XNUMXe ieu dat it súdlike diel fan it kompleks domineart.

Tsjerke

Mar, ûnder de dielen fan 'e konstruksje dy't hjoeddedei wurde bewarre, is de tsjerke it wichtichste elemint. Hawwe basilika plant en it is ferdield yn trije skippen dy't op har beurt wurde skieden troch bôgen fan 'e tradisjonele hoefizerbôgen Moslims. Likegoed is d'r tusken de skippen en it haad fan 'e timpel in loodrechte romte dy't funksjoneart as transept en dat it soe wêze ornearre foar de geastliken yn 'e seremoanjes.

Foar syn diel hat de koptekst trije apses dy't oan 'e binnenkant healrûn binne, mar oan' e bûtenkant rjochthoekich. Derneist wurde dizze dekt troch gallon ferwulften gelyk oan dyjingen dy't jo sjogge yn in protte Arabyske moskeeën.

Tusken it transept en de holle sit in iconostasis foarme troch pylders yn 'e foarm fan in krús dat yn' e Spaanske liturgy de pryster ferburgen foar de leauwigen tidens de Konsesraasje. Dit wie in seremoniële noarm dy't yn 'e skiere liturgy waard hâlden oant de Romeinske waard yn' e alfde ieu oannaam. De ikonostase wie it arsjitektoanyske elemint dat dy privacy levere. Normaal wie it in skerm fersierd mei religieuze motiven dat foar it alter waard pleatst. It begon te brûken yn Byzantynske tempels, fan wêr't it trochgie nei it Westen.

Horseshoe bôgen fan 'e timpel

Detail fan de hoefbôgen fan San Miguel de Escalada

Wat it eksterieur oanbelanget, mist de timpel in avansearre portyk, wat gewoan is yn 'e Astueryske pre-Romaanske. De yngongen binne lateraal en yn it westlike diel. Krekt, oan 'e súdkant fan' e tsjerke is der in arcaded gallery mei hoefizerbôgen dat ferfraait it gehiel. Dit konstruktive elemint, wat letter omdat it yn 'e XNUMXe iuw waard boud, is ek typysk foar Asturyske tempels en soe letter in soad brûkt wurde yn' e romaanske arsjitektuer.

Oangeande de ferljochting fan 'e tsjerke folget it ek de funksjes fan oare ier-kristlike tempels. Dêrom wurdt it berikt mei lytse finsters yn 'e fleane muorre fan sawol it haadskip as de apses. Uteinlik wurdt it dak stipe yn twa fazen en hat it in helling mei in brede dakrand.

Toer

It wie it lêste konstruktive elemint dat al yn 'e XNUMXe ieu waard tafoege oan it San Miguel de Escalada-kompleks. It hat dikke steunen en bestie oarspronklik út trije ferdjippingen. It ynterieur is tagong fia in doar mei in healrûne bôge dy't jo nei de Kapel fan San Fructuoso, ek wol Pantheon of Abbots neamd.

Mar it beljochtet benammen de dûbele hoefizerbôge finster, Syn oanwêzigens is nijsgjirrich om't de toer romaansk is. Dêrom waarden dizze soarten bôgen net mear brûkt. As dit waard dien, wie it te imitearjen dy't fûn waard yn it westlike diel fan 'e timpel.

De dekoraasje

Uteinlik is de fersiering fan San Miguel de Escalada heul ryk foar syn tiid, It bestiet út haadstêden, friezen, traljes en doarren. Wat har motiven oangiet, binne grienten oerfloedich. Bygelyks trossen, blêden en palmbeammen. Mar d'r binne ek oare geometryske foarmen lykas vlechje of mazen en bisten, lykas fûgels dy't bosken wynstôk pikke.

De kodeks fan San Miguel de Escalada

Om it jier 922 waard de abt Victor, fan it Leonese kleaster dat ús oangiet, bestelde it oanmeitsjen fan in kodeks dy't it 'Kommentaar op it Boek fan' e Iepenbiering 'kopiearje soe fan Beatus fan Liebana, It resultaat wie de saneamde 'Sillich fan San Miguel de Escalada', taskreaun oan 'e master illuminator Magius, Dizze kodeks waard lykwols blykber net makke yn it Leonese kleaster, mar yn dat fan San Salvador de Tábara, yn 'e stêd Zamora mei deselde namme. Op it stuit wurdt de 'Beato de San Miguel de Escalada' bewarre yn 'e Morgan Library út New York.

Efterkant fan 'e timpel

Efterkant fan 'e Leon-timpel

Hoe komme jo nei San Miguel de Escalada

Dit monumint leit, lykas wy jo seine, yn 'e gemeente Leonese Gradefes, De iennige manier om by it monumint te kommen is oer de wei. Jo hawwe bussen út 'e haadstêd fan' e provinsje, mar se komme net te faak foar. Us advys is dat jo yn geane dyn eigen auto.

Om it fan te dwaan León, Jo moatte nimme de N-601 dat ferbynt de stêd mei Valladolid. Op 'e hichte fan Villarente moatte jo de LE-213 dy't jo nei Gradefes bringe. Mar foardat jo de haadstêd fan 'e gemeente berikke, moatte jo a nimme ôfwiking nei lofts it kleaster oankundigje.

Yn konklúzje, San Miguel de Escalada It is ien fan 'e wichtichste pre-Romaanske gebouwen yn heul Kastylje. Yn ferbân mei har Asturyske tiidgenoaten sil har skientme jo net ûnferskillich litte. Gean troch en besykje it.

Wolle jo in gids boeke?

De ynhâld fan it artikel hâldt him oan ús prinsipes fan redaksje etyk, Om in flater te melden klikje hjir.

3 opmerkingen, lit jo

Lit jo reaksje efter

Jo e-mailadres wurdt net publisearre. Ferplichte fjilden binne markearre mei *

*

*

  1.   Pilar sei

    Kastilianen har nei wenjen setten op lân? Kastyljaansk gebou? Castilianen dy't dizze lannen befolke, wiene ek net, en it is ek gjin Castiliaansk gebou hear. Dit is León, in regio fan León net Castilla. As jo ​​jo publikaasje sille ferbetterje, sille de minsken fan León tige tankber wêze. Wy binne tige sêd mei de trochgeande haadwurden, dat is goed.

  2.   jonathan sei

    Doe't San Miguel de Escalada waard boud, wie Castilla in greefskip yn it keninkryk León, dus de Andalusyske muontsen wêr't se har nei wenjen setten wiene yn León. Tsjintwurdich is dit gebou yn 'e regio León, Castilla y León, lykas de namme tinken docht, bestiet út twa regio's. Dat it kleaster wie net en is net Kastyljaansk.
    Neist de histoaryske en artistike unakkuraasjes (hoewol ik har net haw oanjûn), is it piipjend dat noch de Beato de Escalada wurdt neamd (in echte gem), hjoed yn 'e Morgan bibleteek en museum yn New York.

  3.   Valdabasta sei

    San Miguel de Escalada is myn stêd en it is yn León! net yn Castilla! Dochst de geunst fan it ferbetterjen en it skriuwen fan sokke ûnsin.