Éadaí réigiúnach na Gailíle

Tuigimid conas Éadaí réigiúnach na Gailíle an ceann a d’úsáid fir agus mná an réigiúin seo go rialta san am atá thart. Is fíor nach raibh an ceann a úsáidtear le haghaidh tascanna laethúla mar an gcéanna leis an gceann a úsáidtear ar laethanta saoire. Ar an gcaoi chéanna, bhí difríochtaí idir na cúigí éagsúla agus fiú comhairlí Galicia.

Mar sin féin, tá aonfhoirmeacht níos mó ag baint le héadaí réigiúnacha na Gailíle ó am ársa, ná mar atá ag pobail eile na Spáinne. Bíonn na baill éadaigh chéanna ar fhir agus ar mhná i gcónaí, cé go bhfuil teaglaim agus scáth éagsúil ann. Ach, fiú amháin maidir leis an dara ceann, tá an déine agus éagsúlacht dath beag ar fad. Ar aon chuma, más mian leat tuilleadh a fháil amach faoi éadaí réigiúnacha na Gailíle, tugaimid cuireadh duit leanúint ar aghaidh ag léamh.

Beagán stair faoi éadaí réigiúnacha na Gailíle

Grúpa ceoil na Gailíse

Grúpa ceoil gléasta in éadaí réigiúnacha na Gailíle

Tá sé an-deacair labhairt faoi bhunús ghnáthéadaí Galicia (anseo fágaimid alt duit faoi áiteanna áille sa réigiún seo). Ach téann siad siar na céadta bliain. Rinne áitritheoirí na gceantar tuaithe gúna a sinsear a chomhshamhlú agus a chur ar aghaidh chuig a sliocht.

Déanta na fírinne, níor thosaigh staidéar ar an éadaí seo go dtí lár an XNUMXú haois, nuair a Rómánsachas chuir sé spéis i dtraidisiúin dhúchasacha na mbailte. Ba é an toradh a bhí air seo ná an Cumann Tíre na Gailíse, cruthaithe ag intleachtóirí mar Emilia Pardo Bazán o Manuel Murguia chun traidisiúin agus cultúr na Gailíse a athbheochan.

I measc a ghníomhaíochtaí bhí bunú cóir réigiúnacha a bhí ag iarraidh gléasadh in éadaí tipiciúla. Is ansin a rinneadh iarracht éadaí réigiúnacha na Gailíle a aisghabháil. Ag an am sin, cuireadh éadaí níos nua-aimseartha ar fhaibricí éagsúla a cruthaíodh le impulse an Réabhlóid Tionsclaíoch. Ba ghá imscrúdú a dhéanamh dá bhrí sin.

Fuarthas amach go dtéann gnáthéadaí Galicia siar, ar a laghad, go dtí an XVII haois, mar a bhí sé i ndoiciméid éagsúla. Ina measc seo, gníomhais nótaire inar liostaíodh dréachtaí bainise agus oidhreacht. Chonacthas freisin, sna hamanna sin, gurbh iadsan an petrucios nó níos sine den áit a mharcáil na faisin agus freisin, leis an éadaí, gur léiríodh cúinsí na ndaoine a chaith é. Mar shampla, bhí ciarsúir ann d’achainíocha, sciortaí do mhná pósta nó do mhná singil, agus séanadh ó neamhláithreachtaí.

Ar an láimh eile, rinneadh na cultacha réigiúnacha sin le fabraicí olann nó línéadaigh a fuair ainmneacha difriúla de réir a ndéantúsaíochta nó a dtionscnaimh. Dá bhrí sin, picote, estameña, lampa, nazcote, sanel, barrach nó baeta.

Mar a d’inis muid duit, rinneadh na fabraicí seo go léir a shimpliú ón Réabhlóid Thionsclaíoch agus ag an am seo tugadh isteach tionchair na gcathracha san oireann. Mar an gcéanna, thug an mionléiriú ceardaíochta deis do na ceardlanna fuála agus, leis seo go léir, bhí a caighdeánú forásach d’éadaí réigiúnacha na Gailíle a tháinig slán go dtí an lá atá inniu ann.

Éadaí réigiúnach na Gailíle do mhná agus d’fhir

Nuair a bheidh beagán staire déanta againn, beimid ag caint leat faoi na baill éadaigh atá mar ghnáthéadaí na Gailíse do mhná agus d’fhir. Feicfimid iad ar leithligh, ach tá sé suimiúil go bhfuil a fhios agat go bhfuil cuid acu coitianta don dá ghnéas.

Éadaí tipiciúla Gailíseacha do mhná

Éadaí réigiúnach na Gailíle do mhná

Éadaí réigiúnach na Gailíle do mhná

Is iad buneilimintí éadaí traidisiúnta na Gailíse do mhná an sciorta dearg nó dubh, an naprún, an fiabhras dengue agus an cloigeann. Maidir leis an gcéad cheann, ar a dtugtar saya nó basquiñaTá sé fada, cé nach gá dó teagmháil a dhéanamh leis an talamh agus, ina theannta sin, caithfidh sé ceann go leith a chasadh ag an choim.

Maidir lena chuid, tá an naprún ceangailte ag an choim os cionn na sciorta. Maidir leis an ciarsúr nó painéal, tá sé fillte ina dhá leath chun cruth triantánach a fháil agus ceangailte timpeall an chinn ag a cheann. Ina theannta sin, féadann sé a bheith ar roinnt dathanna agus, uaireanta, cuirtear hata tuí nó caipín air, atá mar an gcéanna, ach níos lú.

Tá trácht ar leith tuillte ag Dengue, ós rud é go bhfuil sé ar cheann de na baill éadaigh is gnách ar éadaí réigiúnacha na Gailíle. Is píosa éadach é a chuirtear ar a chúl agus a ritear a dhá cheann tríd an cófra le dul ar ais agus a cheangal arís sa chúl. De ghnáth, bíonn sé maisithe le veilbhit agus rhinestones. Faoi fhiabhras dengue, faigheann sé a léine bán le neckline dúnta, sleeves puffed agus trims pleated.

Na bróga, ar a dtugtar arbhar o sreangáin Tá siad déanta as leathar agus tá boinn adhmaid acu. In éineacht leo, cuirtear éadaí bunúsacha an ghnáthéadaí Gailísigh do mhná i gcrích. Is féidir eilimintí eile a chur leis, áfach.

Is cás le Coinnigh é, ar naprún níos mó é; de na refaixo, a chuirtear ar a seal ar pheitrealtaí agus popolos, cineál fo-éadaí fada a shroicheann go dtí na glúine agus a chríochnaíonn i lása. Is féidir an rud céanna a rá faoi shawl, ciarsúr ocht bpointe, den píobán nó meáin, de dúbailte agus seaicéad. Faoi dheireadh, faigheann sé ainm buaf an tacar ornáidí atá crochta ar an cófra agus a chríochnaíonn sonraí an chulaith.

Éadaí tipiciúla Gailíseacha d’fhir

Píobairí le héadaí réigiúnach na Gailíle

Píobairí gléasta in éadaí réigiúnacha na Gailíle d’fhir

Maidir leis, is éard atá in éadaí tipiciúla na Gailíse d’fhir den chuid is mó luiteoga dubha, seaicéad, dílsiú agus caipín. Is cineál pants iad na chéad chinn a shroicheann na glúine. Uaireanta déantar iad a chomhlánú luiteogaRoinnt luiteoga freisin, ach a théann ón gcuid dheireanach sin den chorp go dtí na bróga. Bhí an dara ceann acu le feiceáil sa XNUMXú haois chun na stocaí a athsholáthar, cé go n-úsáidtear iad fós.

Faoi na pants, is féidir leat a cirola. Is ball éadaigh bán fo-éadaí é a shníonn amach uaidh nó atá tucked isteach sa gaiter ceangailte leis an gcos le ribín.

Maidir leis an seaicéad, tá sé caite gearr agus feistithe. Tá sleeves caol agus dhá phóca cothrománacha ann freisin. Faoi é, a léine agus os cionn an dílsiú. Chomh maith leis sin, ag an choim téann an faixa nó tá tassels ag saise, a théann timpeall dhá uair, agus is féidir go mbeidh dathanna éagsúla air.

Faoi dheireadh, an montera o monteira Is é an hata tipiciúil atá ar éadaí réigiúnacha na Gailíle d’fhir. Agus é á dhearadh, tá sé i gcomhthráth lena ainmainm Astúrach agus téann a bhunús siar go dtí na Meánaoiseanna. Bhí an Ghailís mór agus triantánach, cé go raibh earraí cluaise ann freisin ar feadh laethanta fuara.

Mar an gcéanna, ba ghnách leis an montera tassels a chaitheamh agus, mar fhiosracht, inseoidh muid duit, má chuaigh siad ar dheis, go raibh an té a bhí singil singil, agus, má bhí an chuma orthu ar chlé, go raibh sé pósta. Le himeacht aimsire, thug sé bealach don chapeus nó hataí, déanta as feilt cheana féin, den chineál beret i gceantar Vigo cheana féin (seo agat alt faoin gcathair seo).

Ar an láimh eile, cé go bhfuil sé as úsáid cheana féin, bhí píosa an-aisteach eile in éadaí tipiciúla Gailíseacha. Bímid ag caint faoi na coroza, Rinn déanta as tuí a úsáideadh do na laethanta is fuaire sa bhliain.

Cathain a úsáidtear gúna réigiúnach na Gailíse?

Dóitear Lucus

Féilte Arde Lucus

Nuair a bheidh na gnáthéadaí Gailíseacha ar eolas agat, beidh suim agat fios a bheith agat cathain a úsáidtear é. Go loighciúil, i bhféilte bhailte na Galicia go léir tá daoine gléasta sna cultacha seo.

De ghnáth, bíonn siad mar chuid de cheolfhoirne traidisiúnta ar ceoltóirí gaoithe agus cnaguirlisí iad a mbaill. Maidir leis an gcéad teaghlach ionstraimí, rinne ateangairí Píopa mála na Gailíse, fiú má oibríonn siad ina n-aonar.

Baineann an ionstraim seo leis an traidisiún is doimhne sa tír sin, go dtí go bhfuil sí ar cheann dá siombailí. Ar an gcúis seo, ní fhéadfaí píobaire a thuiscint gan gnáthéadaí Galicia. Is fíor go bhfuil an píobán mar ghné bhunúsach de bhéaloideas na hAstráile agus fiú de cheantair Bierzo agus Sanabria, ach tá roinnt difríochtaí ag an nGailís.

Cibé scéal é, bíonn píobairí agus cnaguirlisí agus rinceoirí araon gléasta i bhfeisteas réigiúnach na Gailíle i gcónaí. Agus tá siad i láthair i bpríomhcheiliúradh a gcuid talún. Mar shampla, níl easpa orthu féilte an Apostle Santiago, ní amháin pátrún na Gailíse, ach an Spáinn go léir freisin.

Mar an gcéanna, siúlann siad sráideanna Lugo le linn féilte San Froilán agus le feiceáil i gceiliúradh na Cásca ar nós ceiliúradh na Naíolann y Ferrol, dhearbhaigh gach duine acu spéis turasóireachta. Is féidir leat na hateangairí seo a fheiceáil gléasta i ngnáthéadaí na Gailíle i gceiliúradh nach mbaineann chomh mór le reiligiún.

Mar shampla, is gnách bandaí píobairí a fháil i Dóitear Lucus, áit a meabhraíonn muintir Lugo a n-am Rómhánach; ar an Feira Franca de Pontevedra, bunaithe ar ré mheánaoiseach na cathrach, nó ar an Oilithreacht Lochlannach Catoira, a chuimhníonn ar theacht trúpaí Normannacha chun an bhaile sin.

Cóisir Lochlannach i Catoira

Oilithreacht Lochlannach Catoira

Mar fhocal scoir, tá líon na ndaoine atá cóirithe in éadaí réigiúnacha na Gailíle in imeachtaí gastronómacha an-mhór. I rith na bliana tá go leor ar fud an réigiúin. Ach cuirfimid béim ar do shon an cáiliúil Féile Bia Mara ar siúl i mbaile O Grove gach Deireadh Fómhair, agus an Octopus, a bheidh ar siúl i Carballino ar an dara Domhnach i mí Lúnasa. Mar sin féin, tá tomhaltas an cephalopod seo chomh mór sin i Galicia go bhfuil, go praiticiúil, ceiliúradh gastronómach ag gach ceantar bunaithe air agus lena dhúchasaigh gléasta sa ghnáthéadaí.

Mar fhocal scoir, rinneamar athbhreithniú ar do shon Éadaí réigiúnach na Gailíle d’fhir agus do mhná araon. Táimid tar éis dul tríd a stair agus a eilimintí traidisiúnta chun a thaispeáint duit sa deireadh cá bhfeiceann tú é is minice. Anois níl le déanamh agat ach taisteal go Galicia agus meas a bheith agat air beo.

Ar mhaith leat treoir a chur in áirithe?

Cloíonn ábhar an ailt lenár bprionsabail eitic eagarthóireachta. Chun earráid a thuairisciú cliceáil anseo.

Bí ar an chéad trácht

Fág do thrácht

Ní thabharfar do sheoladh r-phoist a fhoilsiú. Réimsí riachtanacha atá marcáilte le *

*

*