සැන් මිගෙල් ඩි එස්කලාඩා

සැන් මිගෙල් ඩි එස්කලාඩා ප්‍රධාන එකකි පූර්ව රෝමානු ස්මාරක පළාතෙන් ලියොන්. එය භික්ෂූන් වහන්සේලාට නවාතැන් ගැනීම සඳහා 913 දී කැප කරන ලද ආරාමයකි කොර්ඩෝබා, නමුත් දැනට පමණි පල්ලිය සහ තවත් යැපීම්.

එය පිහිටා ඇත්තේ මහ නගර සභාවේ ය ශ්‍රේණි, ලියොන් අගනුවර සිට කිලෝමීටර් විසි හතක් පමණ දුරින් සන්තියාගෝගේ පාර. ආරාමය ඉදිකර ඇත්තේ සැන් මිගෙල්ට කැපවූ පැරණි විසිගොත් පල්ලියක ය. පූර්ව-රොමේනස්ක්හි මෙම මැණික ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, දිගටම කියවීමට අපි ඔබට ආරාධනා කරන්නෙමු.

සැන් මිගෙල් ඩි එස්කලාඩාගේ ඉතිහාසය

912 දී ඇබට් අල්ෆොන්සෝගේ නායකත්වයෙන් යුත් භික්ෂූන් වහන්සේලා කණ්ඩායමක් ලියොන්හි මෙම ප්‍රදේශයට පැමිණියහ. එහි රැඳී සිටීමට අධිෂ් ined ාන කරගෙන ඔවුන් වසරක් වැනි කෙටි කාලයක් තුළ ආරාමයක් ඉදිකරන ලදි. ඒ වන විටත් 913 දී රදගුරු තුමා විසින් පූජා කරනු ලැබේ ඇස්ටෝර්ගාහි ශාන්ත ජෙනාඩියස්.

එහි ඉදිකිරීම් සඳහා, අප කතා කරමින් සිටි ප්‍රාථමික විසිගොතික් ඉදිකිරීම් වලින් ලබාගත් ද්‍රව්‍ය වලින් ඔවුන් ප්‍රයෝජන ගත්හ. මෙය තවමත් එහි එක් බිත්තියක් මත දැකිය හැකි අතර, එහි මුල් දේවමාළිගාවෙන් ශිලා ලේඛනයක් දැකිය හැකිය. XNUMX වන ශතවර්ෂයේ දී ආරාමය එහි උච්චතම අවස්ථාව ගත කළ අතර, එම අවස්ථාවේ දී නව ඉදිකිරීම් අංග කිහිපයක් එකතු කරන ලදී.

දැනටමත් XIX හි, රාජසන්තක කිරීම හේතුවෙන් මෙන්ඩිසබල් පල්ලියේ දේපළෙන්, සැන් මිගෙල් ඩි ලා එස්කලාඩා අත්හැර දමන ලදී. කෙසේ වෙතත්, එය ප්‍රතිසංස්කරණයන් කිහිපයකට භාජනය වූ අතර 1886 තරම් .තින් ප්‍රකාශයට පත් විය ජාතික ස්මාරකය.

පෝටිකෝඩ් ගැලරිය

සැන් මිගෙල් ඩි එස්කලාඩාගේ පෝටිකෝ

සැන් මිගෙල් ඩි එස්කලාඩාගේ ලක්ෂණ

අප පැවසූ පරිදි, මෙම ඉදිකිරීමේ ලක්ෂණ වලට ප්‍රතිචාර දක්වයි පූර්ව රෝමානු කලාව. එනම්, ඔවුන් ඉදිරිපත් කරන ආකාරයටම ය සැන්ටා මාරියා ඩෙල් නාරන්කෝ o සැන් මිගෙල් ඩි ලිලෝ ඔවියෙඩෝ හි. පුළුල් ලෙස කිවහොත්, එය විසිගොත් මූලද්‍රව්‍ය වෙනත් මොසරාබික් මූලද්‍රව්‍ය සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි.

කෙසේ වෙතත්, වර්තමාන විශේෂ experts යන් එය ඇමතීමට කැමැත්තක් දක්වයි නැවත පණගැන්වීමේ කලාව. හේතුව, ඔබ අනුමාන කළ පරිදි, එය ඉදිකරනු ලැබුවේ මුස්ලිම්වරුන් විසින් අතහැර දමා ඇති කැස්ටිල් දේශයේ පදිංචිව සිටි කිතුනුවන් විසින් ඔවුන් නැවත ජනාවාස කිරීම සඳහා ය. එහෙත්, මෙම මායිම් ප්‍රදේශ සැමවිටම සම්බන්ධතා ඇති කර ගන්නා බැවින්, මෙම ශෛලිය ද ශක්තිමත් ය මොසරාබික් මූලද්‍රව්‍යයඑනම්, කිතුනුවන්ට සමානව ලැබිය යුතු නමුත් එය පැමිණියේ අල්-ඇල්ඩලස් සතු භූමියෙනි.

අනෙක් අතට, අප සඳහන් කළ පරිදි, සැන් මිගෙල් සංකීර්ණය ඉදිකිරීමෙන් පසු අවස්ථා කිහිපයකදී දීර් ensions කිරීම් කිහිපයක් ලැබුණි. සංරක්ෂණය කර ඇති ඒවා අතර, නියම රෝම කුළුණ XNUMX වන සියවසේ සිට සංකීර්ණයේ දකුණු කොටස ආධිපත්‍යය දරයි.

පල්ලිය

එහෙත්, අද සංරක්ෂණය කර ඇති ඉදිකිරීම් වල කොටස් අතර, පල්ලිය වඩාත් වැදගත් අංගයකි. ඇත බැසිලිකා ශාකය සාම්ප්‍රදායික ආරුක්කු මගින් වෙන් කරනු ලබන නෞකා තුනකට බෙදා ඇත අශ්ව කරත්ත ආරුක්කු මුස්ලිම්. ඒ හා සමානව, දේවමාළිගාවේ ප්‍රධානීන් හා හිස අතර සිරස් අවකාශයක් ඇත සංක්‍රාන්ති උත්සව වලදී පූජ්‍ය පක්ෂයට එය නියම වනු ඇති බවත්.

එහි කොටස සඳහා, ශීර්ෂකය ඇත අප්සස් තුනක් ඒවා ඇතුළත අර්ධ වෘත්තාකාර වන නමුත් පිටතින් සෘජුකෝණාස්රාකාර වේ. මීට අමතරව, මේවා ආවරණය වේ ගැලන් කුටි බොහෝ අරාබි මුස්ලිම් පල්ලි වල ඔබ දකින ඒවාට සමානය.

අන්තරාලය සහ හිස අතර a iconostasis හිස්පැනික් වන්දනාවේදී පූජකයා පූජකයා ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් සඟවා තැබූ හරස් හැඩැති කුළුණු වලින් සාදන ලදී. මෙය XNUMX වන ශතවර්ෂයේදී රෝම භාෂාව සම්මත කර ගන්නා තෙක් අර්ධද්වීපයේ නමස්කාරයේ පවත්වා ගෙන ගිය චාරිත්‍රානුකූල සම්මතයකි. අයිකනොස්ටැසිස් යනු එම පෞද්ගලිකත්වය සපයන වාස්තු විද්‍යාත්මක අංගයකි. සාමාන්‍යයෙන් එය පූජාසනය ඉදිරිපිට තබා තිබූ ආගමික අරමුණු වලින් සරසා තිබූ තිරයකි. එය බටහිරට ගිය බයිසැන්තියානු විහාරස්ථානවල භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය.

දේවමාළිගාවේ අශ්වාරෝහක ආරුක්කු

සැන් මිගෙල් ඩි එස්කලාඩාගේ අශ්ව කරත්ත ආරුක්කු පිළිබඳ විස්තර

පිටත කොටස සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, පන්සලෙහි උසස් පෝටිකෝවක් නොමැත. පිවිසුම් පාර්ශ්වීය වන අතර එහි බටහිර කොටසේ ඇත. හරියටම, පල්ලියේ දකුණු පැත්තේ අ අශ්ව කරත්ත ආරුක්කු සහිත ආරුක්කු ගැලරිය එය සමස්තය අලංකාර කරයි. මෙම ruc ලදායී මූලද්‍රව්‍යය, XNUMX වන ශතවර්ෂයේ ඉදිකරන ලද තරමක් පසුකාලීනව, ඇස්ටූරියානු දේවාලවල ද සාමාන්‍ය වන අතර පසුව එය බහුලව භාවිතා වේ romanesque ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය.

පල්ලියේ ආලෝකකරණය සම්බන්ධයෙන්, එය වෙනත් මුල් ක්‍රිස්තියානි දේවාලවල ලක්ෂණ ද අනුගමනය කරයි. එමනිසා, එය ප්‍රධාන නෞකාවේ සහ අප්සස් දෙකෙහිම පියාසර කරන බිත්තියේ කුඩා කවුළු වලින් සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ. අවසාන වශයෙන්, වහලය අදියර දෙකකින් ආධාරක වන අතර පුළුල් කන් සහිත බෑවුමක් ඇත.

කුළුණ

XNUMX වන සියවස තරම් San ත කාලයකදී සැන් මිගෙල් ඩි එස්කලාඩා සංකීර්ණයට එකතු කරන ලද අවසාන ruc ලදායී මූලද්‍රව්‍යය එයයි. එහි thick න සමනලුන් ඇති අතර මුලින් තට්ටු තුනකින් සමන්විත විය. අභ්‍යන්තරයට පිවිසෙන්නේ අර්ධ වෘත්තාකාර ආරුක්කු සහිත දොරක් හරහාය සැන් ෆ ruct ක්ටෝසෝ දේවස්ථානය, ඇබොට්ස්හි පැන්තියන් ලෙසද හැඳින්වේ.

නමුත් එය ප්රධාන වශයෙන් ඉස්මතු කරයි ද්විත්ව අශ්වාරෝහක ආරුක්කු කවුළුව. කුළුණ රොමේනස්ක් බැවින් එහි පැමිණීම කුතුහලයට කරුණකි. එබැවින් මෙම වර්ගයේ දුන්න තවදුරටත් භාවිතා නොවීය. මෙය සිදු කළේ නම්, එය දේවමාළිගාවේ බටහිර කොටසේ තිබී අනුකරණය කිරීමයි.

සැරසිලි

අවසාන වශයෙන්, සැන් මිගෙල් ඩි එස්කලාඩාගේ විසිතුරු භාණ්ඩය වේ එහි කාලය සඳහා ඉතා පොහොසත්. එය අගනගර, ෆ්‍රයිස්, දැලිස් සහ දොරවල් වලින් සමන්විත වේ. ඔවුන්ගේ අභිප්රායන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එළවළු බහුලව තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස, පොකුරු, කොළ සහ තල් ගස්. එහෙත්, බ්‍රේඩිං හෝ දැලක් සහ සතුන් වැනි වෙනත් ජ්‍යාමිතික හැඩතල ද ඇත.

සැන් මිගෙල් ඩි එස්කලාඩාගේ කෝඩෙක්ස්

922 දී පමණ පැවිදි වික්ටර්, අප ගැන සැලකිලිමත් වන ලියොනිස් ආරාමයේ, 'එළිදරව් පොතේ අටුවාව' පිටපත් කරන කෝඩෙක්ස් එකක් නිර්මාණය කිරීමට නියෝග කළේය. ලිබානාහි බීටස්. එහි ප්‍රති result ලය වූයේ ඊනියා ය 'සැන් මිගෙල් ඩි එස්කලාඩාගේ භාග්‍යවතුන්', ප්‍රධාන ආලෝකකරණයේ ආරෝපණය කර ඇත මැජියස්. කෙසේ වෙතත්, මෙම කෝඩෙක්ස් සෑදී ඇත්තේ ලියොනිස් ආරාමයේ නොව, සමෝරා නගරයේ එකම නමින් පිහිටා ඇති සැන් සැල්වදෝර් ඩි ටබාරාගේ නිවසෙනි. වර්තමානයේ, 'බීටෝ ඩි සැන් මිගෙල් ඩි එස්කලාඩා' හි සංරක්ෂණය කර ඇත මෝගන් පුස්තකාලය නිව්යෝර්ක් සිට

පන්සලේ පිටුපස

ලියොන් පන්සලේ පිටුපස

සැන් මිගෙල් ඩි එස්කලාඩා වෙත යන්නේ කෙසේද

මෙම ස්මාරකය පිහිටා ඇත්තේ අප ඔබට පැවසූ පරිදි ලියොනිස් මහ නගර සභාවේ ය ශ්‍රේණි. ස්මාරකය වෙත යාමට ඇති එකම මාර්ගය මාර්ගයෙන් ය. ඔබට පළාතේ අගනුවර සිට බස් ඇත, නමුත් ඒවා නිතර නොවේ. අපගේ අවවාදය නම් ඔබ ඇතුළට යන්න ඔබේම වාහනය.

සිට එය කිරීමට ලියොන්, ඔබ එය ගත යුතුයි N-601 එය නගරය වල්ලඩොලයිඩ් සමඟ සම්බන්ධ කරයි. විලරෙන්ටේ උසින් ඔබ ගත යුතුය LE-213 එය ඔබව ශ්‍රේණි වෙත ගෙන යනු ඇත. එහෙත්, මහ නගර සභාවේ අගනුවරට යාමට පෙර, ඔබ අ වමට අපගමනය ආරාමය නිවේදනය කිරීම.

අවසාන වශයෙන්, සැන් මිගෙල් ඩි එස්කලාඩා එය සියලුම කැස්ටිල්හි පෙර-රොමේනස් ගොඩනැගිල්ලකි. ඇගේ ඇස්ටූරියානු සමකාලීනයන් හා සම්බන්ධ, ඇගේ සුන්දරත්වය ඔබව උදාසීන නොකරනු ඇත. ඉදිරියට ගොස් එය බලන්න.

ඔබට මාර්ගෝපදේශයක් වෙන්කර ගැනීමට අවශ්‍යද?

ලිපියේ අන්තර්ගතය අපගේ මූලධර්මවලට අනුකූල වේ කතුවැකි ආචාර ධර්ම. දෝෂයක් වාර්තා කිරීමට ක්ලික් කරන්න මෙන්න.

අදහස් 3 ක්, ඔබේ අදහස් තබන්න

ඔබේ අදහස තබන්න

ඔබේ ඊ-මේල් ලිපිනය පළ කරනු නොලැබේ. අවශ්ය ක්ෂේත්ර දක්වා ඇති ලකුණ *

*

*

  1.   පිල්ලර් ප්රකාශ කළේය

    අත්පත් කරගත් ඉඩම්වල පදිංචි වන කැස්ටිලියානුවන්? කැස්ටිලියානු ගොඩනැගිල්ල? මෙම ඉඩම්වල වාසය කළ කැස්ටිලියානුවන් හෝ කැස්ටිලියානු ගොඩනැඟිල්ලක් නොවේ. මෙය ලියොන්, කැස්ටිලා නොව ලියොන්හි කලාපයකි. ඔබ ඔබේ ප්‍රකාශනය නිවැරදි කරන්නේ නම්, ලියොන්හි ජනතාව ඉතා කෘත ful වනු ඇත. අඛණ්ඩ නාම පද වලින් අපි ගොඩක් පෝෂණය වෙලා, ඒක හොඳයි.

  2.   ජොනතන් ප්රකාශ කළේය

    සැන් මිගෙල් ඩි එස්කලාඩා ඉදි කරන විට, කැස්ටිලා ලියොන් රාජධානියේ ප්‍රාන්තයක් වූ අතර, ඔවුන් පදිංචි වූ ඇන්ඩලූසියානු භික්ෂූන් වහන්සේලා සිටියේ ලියොන්වල ය. අද, මෙම ගොඩනැගිල්ල පිහිටා ඇත්තේ ලියොන් කලාපයේ, කැස්ටිලා වයි ලියොන්, එහි නමට අනුව, කලාප දෙකකින් සෑදී ඇත. එබැවින් ආරාමය කැස්ටිලියානු නොවේ.
    Historical තිහාසික හා කලාත්මක සාවද්‍යතාවන්ට අමතරව (මම ඒවා පෙන්වා දී නැතත්), අද නිව් යෝර්ක්හි මෝගන් පුස්තකාලයේ සහ කෞතුකාගාරයේ බීටෝ ඩි එස්කලාඩා (සැබෑ මැණික් වර්ගයක්) ගැන සඳහන් නොකිරීම විකාරයකි.

  3.   වල්දාබස්ටා ප්රකාශ කළේය

    සැන් මිගෙල් ඩි එස්කලාඩා මගේ නගරය වන අතර එය ලියොන්හි ඇත! කැස්ටිලා වල නෙවෙයි! එවැනි විකාර ලිවීමට නොව නිවැරදි කිරීමට ඔබ කැමතිද?