Афсонаҳои Рум

Афсонаҳои Рум решаҳои худро аз худи пайдоиши Шаҳри абадӣ. Тавре ки шумо медонед, бунёди худи ӯ дар паси худ таърихи афсонавӣ дорад, ки Ромулус ва Ремус. Аммо, илова бар ин, шаҳре, ки таърихи хеле зиёд дорад, бояд ҳикояҳои зиёди дигари афсонавиро дар бар гирад, ки шумо онҳоро донистан мехоҳед.

Мо наметавонем ба шумо ҳама чизро нақл кунем, аммо мо итминон дода метавонем, ки ҳикояҳое, ки мо ба шумо нақл хоҳем кард, қисми азизтарин ривоятҳои Рум мебошанд ва шумо аз донистани онҳо лаззат мебаред. Бесабаб нест, ки онҳо ҳикояҳои марбут ба онҳоро дар бар гиранд подшоҳони аввал, бо императорони бузург аз давраи классикӣ ва бо торикӣ Асрҳои миёна аз шаҳри зебои Итолиё (дар ин ҷо мо шуморо тарк мекунем мақолае дар бораи ёдгориҳои он). Аммо, бидуни таваққуф, биёед бо беҳтарин ҳикояҳои асотирӣ дар бораи Шаҳри Ҷовид.

Афсонаҳои Рум, аз замони таъсисёбии шаҳр

Тавре ки ба шумо гуфта будем, худи пайдоиши Рим заминаи асотирӣ дорад. Аммо эпизоди машҳури рабуда шудани сабинҳо, ки ба туфайли он шаҳри ибтидоии Рум дар шаби замон калон шуд. Биёед бо ҳамааш биравем.

Афсонаи таъсиси Рим

Ромулус ва Ремус

Ромулус ва Ремусро гургони ширхора шир медиҳанд

Пайдоиши асотирии Рим аз асри VIII пеш аз милод сарчашма мегирад. Аммо, ин афсонаи Рум ҳатто барвақттар оғоз мешавад. Асканио, писари Aeneas, қаҳрамони троянӣ, ки дар соҳили Тибер шаҳри Алба Лонго.

Пас аз чандин сол подшоҳи ин шаҳрро даъват карданд Нумитор Ва бародари ӯ Амулий ӯро аз тахт фаровард. Аммо ҷинояти ӯ дар ин ҷо қатъ нашудааст. То ки якум насле надошта бошад, ки тахтро талаб кунад, вай духтарашро маҷбур кард, Реа Силвия, шудан Вестал, ки аз вай бокира монданро талаб мекард. Аммо, Амулияи бад иродаи худоро ба назар нагирифт Mars.

Ин яке аз Rea аз дугоникҳо ҳомиладор шуд Ромулус ва Ремус. Аммо, вақте ки онҳо таваллуд шуданд, аз тарси он ки подшоҳи шарир онҳоро мекушад, онҳоро ба сабаде андохтанд ва дар худи дарёи Тибер гузоштанд. Сабад ба баҳр, дар наздикии ҳафт теппа, ки онро а лоба. Вай кӯдаконро дар хонаи худ наҷот дод ва парасторӣ кард Кӯҳи Палатин то он даме ки онҳоро чӯпон пайдо кард, ва онҳоро ба хонаи худ бурд, ки дар он ҷо онҳо зани ӯ ба воя расидааст.

Дар калонсолӣ, ду ҷавон дар навбати худ Амулиоро аз тахт фароварданд ва ба ҷои Нумитор. Аммо он чизе, ки барои таърихи мо барои мо аз ҳама муҳимтар аст, он аст, ки Ромул ва Ремус инчунин дар соҳили худи дарё мустамликаи Алба Лонга таъсис доданд ки дар он чо гур-гон онхоро макидааст, ва роҳбарони онҳо эълон карда шуданд.

Бо вуҷуди ин, баҳсҳо дар бораи маҳалли таъсиси шаҳри нав боиси баҳси фоҷиабори ин ду гардид, ки бо хотима хоҳад ёфт Марги Ремо аз дасти бародари худ. Тибқи ривоят, Ромулус ҳамин тавр шуд аввалин шоҳи Рим. Агар ба таърихнигорони қадим диққат диҳем, ин соли 754 пеш аз милод буд.

Таҷовузи занони сабин, боз як ривояти машҳури румӣ

Таҷовузи занони сабина

Таҷовузи занони сабин

Инчунин ба замони Ромул достони рабуда шудани занони сабин, яке аз дигар афсонаҳои машҳуртарини румӣ тааллуқ дорад. Гуфта мешавад, ки асосгузори шаҳр ҳар касро аз Лацио ҳамчун шаҳрванди нав қабул кардааст, то онро пур кунад.

Бо вуҷуди ин, онҳо амалан ҳама мардон буданд, ки ин рушди Римро ғайриимкон кард. Баъд Ромулус пай бурд духтарони сабинс, ки дар теппаи ҳамсояи зиндагӣ мекард Quirinal ва ӯ барои рабудани онҳо ба роҳ баромад.

Барои ин ӯ як зиёфати калон барпо карда, ҳамсоягонашро даъват намуд. Вақте ки собинҳо аз шароб ба қадри кофӣ дар ҳайрат монданд, ӯ духтарони онҳоро рабуда, ба Рум бурд. Аммо ҳикоя бо ин тамом намешавад.

Дар ин миён вай фармондеҳии шаҳрро тарк карда буд Тарпея, ки ошиқи шоҳи Латино буд. Вақте ки онҳо пас аз рабуда шудани духтаронашон ба Рум ҷанг эълон карда буданд, духтарак бо подшоҳ аҳд баст, ки агар ба ивази чизе, ки дар дасти чап дошт, ба ӯ даромадгоҳи махфии шаҳрро нишон диҳад. Вай як дастпонаи тиллоро дар назар дошт, аммо вақте ки Собинҳо медонистанд, ки дастрасии пинҳонӣ ба Рум аст, подшоҳ ба сарбозони худ амр дод, ки Тарпейро бо сипарҳои худ, ки ба дасти чапаш бор карда шуда буданд, пахш кунанд.

Аммо, охири ин ҳикоя варианти дигар дорад. Дар он гуфта мешавад, ки румиён аз хиёнати ин зани ҷавон бохабар шуда, ӯро аз кӯҳе партофтанд, ки маҳз аз ҳамон вақт инҷониб номида мешуд Тарпеяи санг.

Ниҳоят, дар байни сабинҳо ва румиён задухӯрд ба амал омад. Ё, баръакс, ин аз он сабаб рух надод, ки духтарони рабудашуда дар байни ҳарду артиш истод барои боздоштани мубориза. Агар румиён ғолиб меомаданд, онҳо волидон ва бародаронашонро аз даст медоданд, дар ҳоле ки сабинҳо ғолиб меомаданд, онҳо бе шавҳар мемонданд. Ҳамин тариқ, байни ҳарду шаҳр сулҳ ба имзо расид.

Хиёбони Маззамурелли

Тавассути де-лос Маззамурелли

Кӯчаи Маззамурелли, манзараи дигар афсонаҳои Рум

Агар шумо ташриф Trastever Роман, шумо як кӯчаи хурдро хоҳед ёфт, ки аз он оғоз меёбад калисои Санкт Хризогонус, мерасад ки Сан-Галликано. Ин гулгашт он аст мазамурелли. Аммо ин мавҷудот кистанд, ки ҳатто дар Рум кӯчае бо номи онҳо гузошта шудааст?

Мо метавонистем онҳоро бо он кӯдакон шиносем нобиғаҳои дағал ки ҷузъи ҳамаи мифологияҳои ҷаҳон ҳастанд. Онҳо як навъ элфҳое мебуданд, ки дар роҳгузарон ва найрангҳои ночизе ба онҳо маъқуланд ва албатта, онҳое, ки дар он кӯча зиндагӣ мекунанд.

Дар асл, яке аз ҳикояҳо, ки ин ривоятро ташкил медиҳад, мегӯяд, ки дар он ҷо марде зиндагӣ мекард, ки ҳамчун ҷодугар барои дидани мавҷудоти ғайритабиӣ шӯҳрат дошт. Хонаи ин шахс то ҳол дар роҳ маҳфуз аст ва гуфта мешавад арвоҳ.

Аммо, дар атрофи маззамурелли на ҳама чиз бад аст. Барои дигар ровиёни ин ривояти Рум, онҳо махлуқоти судманд ҳастанд, ки барои ҳифзи ҳамсоягон аз кӯчае, ки номи онҳоро доранд, бахшида шудаанд.

Кастел Сант'Анджело, саҳнаи бисёр афсонаҳои Рум

Қалъаи Sant'Angelo

Кастел Сант'Анжело

Кастел Сант'Анджело ба ҷуз аз яке аз ёдгориҳои муҳими шаҳри ҷовидонӣ, ривоятҳои зиёде низ дорад. Сохта шудааст Мақбараи Император Ҳадриан, таърихи қариб ду ҳазорсола дорад. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нестед, ки он саҳнаи бисёр ҳикояҳои достонӣ шудааст.

Машҳуртарини онҳо сабаби номаш аст. Мо дар соли 590-и асри худ қарор дорем. Эпидемияи харобиовари вабо ба Рим ва Поп дучор омад Григорий Бузург сайругашт ташкил карданд. Ҳангоми наздик шудан ба қалъа, он дар болои он намоён шуд як фаришта ки вай дар даст шамшер дошт, то дар бораи ба охир расидани эпидемия хабар диҳад.

Аз ин рӯ, на танҳо қалъа де номида мешавад Сант'Анжело, аммо илова бар ин, дар болои он пайкари фариштагон сохта шуда буд, ки пас аз якчанд барқароркунӣ шумо имрӯз ҳам мебинед.

Passetto di Borgo

Passetto di Borgo

Passetto di Borgo, яке аз дигар саҳнаҳои афсонаҳои зиёди Рум

Мо барои сохтани як нуқтаи дигари румӣ, ки пур аз ривоятҳо ва ҳикояҳои асотирӣ ҳастанд, аз сохтмони қаблӣ дур намеравем. Шарқ пассетто ё роҳи деворбахш ҳамроҳ мешавад, аниқтараш, қалъаи Сант'Анджело бо Ватикан.

Ин тақрибан ним мил аст, аммо он саҳнаи ҳама намудҳо будааст картошка ва дигар рӯҳониёни фошшуда ки мехост дар замони ҷанг ва ғорат пинҳон шавад. Аммо, ривоят мегӯяд, ки ҳар касе, ки онро ҳафтод маротиба убур мекунад, мебинад, ки чӣ гуна ҳамаи мушкилоти онҳо ба поён мерасад.

Ҳикояи пассетто ди Борго то андозае достонӣ аст, ки дар филмҳои сершумор, сериалҳои телевизионӣ ва ҳатто бозиҳои видеоӣ баромад кардааст.

Ҷазираи Тибер

Ҷазираи Тибер

Ҷазираи Тибер

Мо сафари худро дар бораи афсонаҳои Рум дар ин ҷазира ба анҷом мерасонем, ки шумо онро имрӯз ҳам дар миёнаи Тибр мебинед. Он шабеҳи заврақ буда, базӯр 270 метр ва бараш 70 метр аст. Бо вуҷуди ин, он аз замонҳои қадим мавзӯи достонҳои асотирӣ буд.

Дар асл, онҳо ба намуди зоҳирии худ таъсир мерасонанд. Мегӯянд, ки охирин шоҳи Рим, Tarquinius Superb, аз ҷониби ҳамшаҳриҳои худ ба дарё партофта шудааст. Вай шахси фасодзада буд, ки ҳатто гандуми онҳоро медуздид. Чанде пас аз ин ҳодиса, ҷазира пайдо шудан гирифт ва румиён фикр карданд, ки он ба шарофати таҳшинҳои ҷамъшуда дар атрофи бадани монарх ба вуҷуд омадааст, ки қисми хуби он, аниқ, гандуми дуздидааш.

Барои ин ҳама, Тибрина ҳамеша мекошт тарс дар байни шаҳрвандони Рим. Ин якчанд асрҳо идома дошт, то ҳангоми эпидемияи вабо, а мор (рамзи дору), ки ба беморӣ хотима гузоштааст. Ҳамчун ташаккур, румиён сохтаанд маъбад ба ифтихори Эскулапий дар ҷазира ва тарсидан аз дидани он бас шуд. Мо ба шумо хотиррасон мекунем, ки ин рақам маҳз худои тибби Рим буд.

Хулоса, мо ба шумо баъзе аз маъруфтаринҳоро нақл кардем афсонаҳои Рум. Аммо, шаҳре, ки мисли он қадим аст, бояд бисёр шаҳрҳои дигар дошта бошад. Дар байни онҳое, ки дар лӯла боқӣ мондаанд ва шояд мо дар мақолаи дигар ба шумо гӯем, ҳамон касест, ки ба он ишора мекунад Император Нерон ва Базиликаи Санта Мария дель Пуэбло, Яке аз Диоскури Кастор ва Поллюкс, аз Даҳони Ҳақ ё бисёре, ки ҳамчун қаҳрамон доранд Геркулес.

 

Мехоҳед дастуреро банд кунед?

Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*